Blognotice 29.12.2025: à travers le Bienwald – Noël 2025 – Driving home for Christmas

This blogpost explores the intersection of personal memory, cultural geography, and ethnobotanical traditions through the lens of a transnational Christmas journey from Wissembourg (Alsace, France) to Grünstadt (Rhineland-Palatinate, Germany) in December 2025. The text examines how holiday customs—such as the *bûche de Noël*, *Springerle* cookies, and *Weihnachtsbredele*—serve as tangible and intangible markers of a Franco-German childhood, shaped by the Black Forest’s Catholic-infused 1960s–70s traditions. The author reflects on the erosion of these customs amid commercialization, while highlighting their persistence in Alsace as cultural refuges. The journey, framed by Chris Rea’s *Driving Home for Christmas* and Sebastian Rogler’s eponymous painting, becomes a geographic and mnemonic act, revealing how landscapes (e.g., the *Bienwald* forest) and material culture (books, cheese, pastries) mediate identity and belonging. Drawing on Isabelle Lefort’s concept of *“écritures géographiques”* (2025), the text argues that such personal narratives performatively construct geographic realities, bridging ethnobotanical scholarship, anthropological insights (e.g., Anton Serdeczny’s *La Bûche et le gras*, 2025), and the lived experience of mobility constrained by illness. ... mehrThe analysis underscores the role of sensory and gastronomic traditions in sustaining transnational memoryscapes, even as physical *Heimat* (home) shifts from Schramberg’s snowy streets to dispersed adult lives.

Cet article explore l'intersection entre mémoire personnelle, géographie culturelle et traditions ethnobotaniques à travers le prisme d'un voyage transnational à Noël, de Wissembourg (Alsace, France) à Grünstadt (Rhénanie-Palatinat, Allemagne) en décembre 2025. Le texte examine comment les coutumes de Noël, telles que la bûche de Noël, les biscuits Springerle et les Weihnachtsbredele, constituent des marqueurs tangibles et intangibles d'une enfance franco-allemande, façonnée par les traditions catholiques de la Forêt-Noire des années 1960-1970. L'auteur réfléchit à l'érosion de ces coutumes dans un contexte de commercialisation, tout en soulignant leur persistance en Alsace en tant que refuges culturels. Le voyage, encadré par la chanson *Driving Home for Christmas* de Chris Rea et le tableau éponyme de Sebastian Rogler, devient un acte géographique et mnémonique, révélant comment les paysages (par exemple, la forêt de *Bienwald*) et la culture matérielle (livres, fromages, pâtisseries) sont des vecteurs d'identité et d'appartenance. S'appuyant sur le concept d'« écritures géographiques » d'Isabelle Lefort (2025), le texte soutient que ces récits personnels construisent de manière performative des réalités géographiques, faisant le lien entre les études ethnobotaniques, les connaissances anthropologiques (par exemple, La Bûche et le gras d'Anton Serdeczny, 2025) et l'expérience vécue de la mobilité limitée par la maladie. L'analyse souligne le rôle des traditions sensorielles et gastronomiques dans le maintien des paysages mémoriels transnationaux, même lorsque la *Heimat* (patrie ou petit pays) physique passe des rues enneigées de Schramberg à des vies adultes dispersées.